占卜看相,就能知道自己的命运,这是真的吗?

2020-05-08 21:25   685次浏览

有些善男善女热衷于算命看相,这本身不是向恶,而是由于过分愚痴,心理的恐慌与迷惘不知如何化解,希望借助外力指引方向。

世上任何事情都有因缘和因果,所谓天、地、人理,是有一定的道理,但并不是真理。复杂的因缘因果,即使通过看相或风水能观察到一点,也只是很有限的层面而已。所以,佛教反对的是对这些的执著,主张不要陷入这样的迷信,从这种暗示、预示之中跳出来。

每个人的命运掌握在自己手里,占卜认知只是一种方法,就如同一些居士热衷算卦一样。“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报,那么我们当下和未来的举心动念,也都是在创造自己的命运。

释迦牟尼佛曾明确指出,以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘,向施主乞食或化缘时,不得有以下五种“邪命”:诈现奇特,吸引人注意,以求利养;自说功德,对外宣称自己的功德以求供养;占相吉凶,也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言,要别人供养用以消灾;高声现威,也就是耀武扬威;说所得利、惑动人心,也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么,以此来打动人心。

如果不是以“占卜为业”,而是合理利用占卜之术,看清当下,预测未来,再以佛经指引我们修业改命,立地成佛。那么,所有古代经典所构筑的大智慧,就成为我们解脱的法门,我们就不应该有分别心。

所以,既然是拜佛、学经之人,就不要盲目地占卜、预测,寄托身心,而应坚信佛所说的“一切福田都离不开心地”。

我们应该遵循“六度”的指引:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,以助印传法、戒杀放生、尊法护国、普渡众生之行为,去耕种自己内心的殊胜福田。

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